我的老家渔门村，是一个座落在上虞丰惠镇西南角的环山小村，她山青水秀人杰地灵，山上绿荫葱葱，林中鸟语花香，山涧泉水叮咚，一条清澈的小溪紧贴着山脚下的公路穿村而过，处处呈现着一种原生态的美景。她四面环山，既有一种地处深山人未识的与外面世界相隔之神秘，却又是与远古时代的海、山、水、鱼、景有着诸多神奇传说的纯美山村。

      相传在远古时代，今天的上虞除了四明山、覆厄山等海拔较高的山系初露出海平面外，其它各地均是水天一体的浩瀚大海，现上虞的山脉多为海中礁石。所属四明山脉的岙底山（梁岙山）那时也仅为一刚露出海面的弹丸小岛，岛上住有几户靠打鱼为生的渔民，即为最早的上虞先人之一。自此，古老而又富有传奇的渔门村就有了人类活动的踪迹。

      据说现渔门村北的渔龙山，那时仅为初露出海面高不过丈余的礁石，虽不算高却长约三华里之许,挡住了渔民的鱼船出海，渔民为抄近路，每天出海众人要合力将鱼船拖过礁石方可入海，日复一日，便拖出了一条深深的痕迹，名曰“拖船弄”，此痕迹至今尚存。 随着地壳的剧烈运动，地平面逐渐升高，海水日退，前来渔门村定居捕鱼的渔民日益增多，逐渐形成了王姓岙底、夏姓夏家、 金姓的金家三个自然小村落，因均靠打鱼为生，逐合称为“渔门村”。

      后来海水越退越低，原海岛渐高为山，渔民出海改走东北角，并在出海处建一庙以求海神保佑出海平安，但此庙因尼姑众多改称为庵，名曰“港口庵”，遗迹至今仍在，只是如今因离海巳达数十里之遥,昔日的海神巳易主为如来观音,四大天王和十八罗汉,香火甚盛，连绵不绝。

      距村北二里许，一座古老的石桥横跨在小溪上，名曰“卖鱼桥”。老人们说，原渔门村曾座落于此桥两侧，且人口极盛，桥头两旁摆满了买卖交易的鱼货，“买鱼桥”因此得名。有文字记载，在六十年代初的一次特大山洪暴发，当时汹湧而下的洪水冲涮开了地层表面，露出了石砌小路及古宅遗址。

      在金家自然村北，有一黄土小山岭，称为黄泥岭，山岭小道上，有些许露出泥土的褐黑色软石，其状如牛粪，儿时听大人说这叫“牛粪石”，现细细一想，其状极似恐龙蛋化石，只是离家巳三十余载，不知此石是否尚存。 

      过黄泥岭，往西北再行数百米，有一缓坡小山岭叫黄莽岭，岭脚下原建有一龙王庙，庙内供有龙王神像，初明事理时曾好奇地问过尊长：我们四面是山，要供这旱地龙王菩萨何用？事后才知也与“渔门”二字有关。原来这渔门村自古传说有两门，一是北门从港口庵出海，二即从西北的黄莽岺出海，故而这二处出海处均建有海神和龙王的庙宇，以求神灵保佑渔民出海平安。但若从西北黄莽岭出海，却多为礁石海湾，因礁石众多，不利捕捞，故渔民岀海捕捞多走东北角的港口庵。

      我是根生土养的渔门村人，自幼听村中长辈讲述了众多关于“渔门”二字的种种神奇的传说，但这出自远古时代又无文字记载的传说，也只能对“渔门”二字作推理式的佐证。

好文章，拜读了！