大年初一上坟祭祖

   昨天送走回家过年的外孙女， 今天才得空。我在年前曾经提议大家拍一拍春节期间的民俗活动，五行真人与杨迎春风在年前就发了好几篇，非常感谢各位战友的参与。我因为过年这今天忙于应酬，没有顾得上整理照片。今天得空，赶快发一个帖子说说大年初一上坟祭祖。

   中国人有慎终追远的传统，过节不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。
   按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。春节通过祭祖，缅怀自己的祖先，凝聚族群人心，激励后人奋进。
   全国各地在祭祖的形式上，可以说是千差万别。有的地方在年夜饭之前祭拜；有的地方在除夕夜子时前后祭拜；有的地方在初一早上开家门前祭拜；有的是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。
   云起所在的河北藁城县与南方的县相比，应该说规模比较小。但是，各个乡村在祭祖的形式与时间上，也不尽相同。自己老家土山村的祭祖多年来一直是大年初一上午举行。我们这个村的老百姓在大年初一一早起来第一件事，首先给自己的父母以磕头的形式拜年，然后与本族同辈去给同族同宗的长辈磕头拜年。拜年完毕回家吃过饺子，本族男丁一起上村外的祖坟去祭祖。这与每年两次为故去的亲人烧纸不同，因为平时烧纸男女均可参加。但是，过年祭祖则不同，只有男丁方有资格参加，女子是绝对不准参加的。为什么原因，我也说不清楚。大家上坟时，一般都是各自带些过年常备的食品、烟酒、烧纸之类。同族一起组织祭祖活动，集体购买些爆竹在祭祖之后燃放。
    我们藁城之一带，在当年燕王扫北时，几乎变成无人区。历史记载，我们这边的人是明永乐年间山西洪洞县大槐树那迁徙而来。其实，洪洞县大槐树只是那次中国人口迁徙的中转地。我们的祖先据说是由河南迁移至洪洞县，然后集中迁徙至现住地。史载，我们苏氏为周代昆吾之后，以封国名为氏。据《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。后迁都于温（故城在今河南省温县西南）。其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。这个记载，应该是可信的。

    我除了参军之后，有些年没有参加祭祖外，几乎每年都参加。从部队转业回到石家庄，距离老家也就是30来公里。以前，老人健在时，一般是回家过年，当然不会耽误参加祭祖。父母过世后，即便是在石家庄过年，我也会在早饭后想方设法回家去祭祖。2006年儿子从部队复员回来后，都是他开车拉着我回去，祭祖之后随即返回。

  现在上传几张我拍的大年初一祭祖的照片，供各位战友了解我们这里祭祖的风俗。

最后这张图片是按辈分排队，然后面向北向祖先行磕头礼。

第一排是我们这一辈，我们上一辈虽然还有两位叔叔，但是因为身体原因已经不能到场参加了。我们这一辈，目前还有六位。有一位因故缺席，当天实到5位。我则是在拍完这张照片后才过去排队参加磕头。所以照片中只有四个人，而没有我的身影了。

非常有意义的照片！

以前跟父母住一起时，每年大年三十的下午。母亲都会在家摆上各种菜、糕点和水果，点上香烛祭祖。自从10多年前我买房住开后，遵从母亲的指示我也在每年大年三十下午在家祭祖。

全国各地过年都有不同形式的祭祖活动，说明中华民族的孝文化观念是共同的。