琅勃拉邦每天清晨和尚沿街化缘是一大景观。很多人不辞辛苦远道而来，其中一项就是来布施的。布施是施主(普通百姓)准备好财物和食物，队列在路边，等待化缘的和尚们到来。每天早上五点钟左右，每座寺庙在一个老和尚的带领下，小和尚们列队出行化缘，他们所有一天的用度饮食都来自于早上的化缘所得。
等待布施的信徒沿街排列，把糯米饭、粽子、糖果等食物依次献给和尚们。化缘的和尚排成长长的队列，橘红色的袈裟，在太阳的照射下，映照出琅勃拉邦人对宗教的虔诚。小沙弥们一日两餐，则过午不食。
    施主布施完了以后，是和尚还礼诵经时刻，这个过程肃穆感人，施主闭目双手合十跪在地上，和尚双手端着化缘钵，面对施主诵经。长长的一段经文念完，施主口中振振有词把一瓶水倒在地上，完毕，和尚原路返回寺庙，施主等和尚走后起身回家或去集市采购。
布施的过程，更像一个学习、修炼、广结善缘、慈悲众生过程。在布施的过程中，施予方的市民们大清早天不亮一家老小梳洗干净穿戴整齐，备好食物跪在街边等待寺庙里和尚的到来，这也可以看成以这样的一种形式约束自己的行为，净化精神。长辈带领晚辈，父母带领孩子，对佛的虔诚对神的敬畏，也以对人的关心慈爱为载体表现出来。耳濡目染，代代相传，一个国家，社会，国民的心态也就平和慈爱友善了。
   和尚化缘所得的东西，同时又把其中部分东西施与那些贫穷的人。当大清早小和尚们赤脚走在大街上，化取一天的用度，他们感受到来着民众的施与和爱心，也接受那一份做神的使者的尊严，同时他们又转手把化来的东西施与贫者，也是爱心慈悲宣示。得到施与的贫者也感受到了被关心和爱护，在他们有能力的时候，自然也会对他人施与援手和关爱，而那些从小跟随爷爷奶奶父亲母亲对别人施舍的孩子，长大成人后，心里自然有了一份慈悲和爱心。