庚寅金秋江南行之十：既到九江当访古   尊师重教白鹿洞

    从秀峰下来，已经12.30分左右。司机小李正在泡方便面吃，我们要他和我们一起到白鹿镇吃饭，他说什么也不肯。白鹿镇在从秀峰回九江的路上，在这吃点饭梢事休息，可以直奔白鹿洞书院。我们父子两个都没有接受过高等教育，所以想到古代高等学府—白鹿洞书院接受一下再教育。

   白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳，江西省星子县内。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆亦白鹿洞书院 。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”，并誉为我国四大书院之首。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。

　 书院是我国古代传播文化、交流学术、培养士子的地方。自唐迄清，江西设立的书院极多，居全国首位。而“海内书院第一”的白鹿洞书院，则是我国历史上第一所完备的书院。吉安的白鹭洲书院，我曾经于今年4月中旬过去看过，没想到今年下半年就有了白鹿洞书院之游。白鹭洲书院虽然规模没有白鹿洞书院大，但是现在江西省重点中学--白鹭洲中学还在那继续教学。只辟出北靠赣江的那个角落作为陈列馆，可以供游人参观。但是，由于要保证学生上课秩序，一般不怎么接待游人。

   从白鹿洞书院回九江市区时，顺便去宋江题反诗的浔阳楼与为了治理水患而建的锁江楼走了一圈。因为知道都是后人重建的，所以只是照了张像就匆匆离去。　

   我们那天包租的出租车司机叫李靖，大约30来岁。我这些年外出坐过不少出租车，遇到的司机大多数都可以称之为“车夫”，但这位司机却不能小觑。在路上我与他交谈中发现，他对国内外宏观经济的看法非常深刻，使云起有知音的感觉。没有研读过经济学的人，很难作出如此评判。而且他的生活态度与云起也有不少类似之处，开出租车的当然要开车挣钱，但是他却能够作到劳逸结合：每年都要外出远游，今年就去了海南岛，休息了十来才回来；平时经常与朋友钓鱼、打牌、打台球。当我们下午三点多返回九江市区的路上，朋友的电话不断打过来，说约定4点打台球的时间要到了。他赶忙把我们送往去瑞昌的车子上，随即赴约与朋友打台球去了。你说一般的出租车司机有这般自在吗？

   我与小李分别后，乘公交班车赶往瑞昌市火车站。在等火车休息的时间和上车之后，我一直在琢磨今天坐出租车与司机李靖的简短接触所引起的思考。茫茫众生，经历、职业、富裕程度各不相同。但是有什么样的生活态度，就会有什么样的生活场景。在历史老人面前，我们人人都是过客，人人都是孩童般的演员。人们既不必因为有生老病死的规律，就悲观厌世，也不能为了追求富裕生活而惟利是图。挣钱只是生存的手段，目的是为了更好的生活。如果人们把挣钱当成了生活的目的，那就会成为金钱的奴隶，就难以体验生活的乐趣。以云起之见，我们应该快快乐乐的过好每一天。

    我这次江南之行，如果从10月14日中午12点50分到上海虹桥机场算起，10月17日晚上8点50分离开九江辖内的瑞昌火车站，整整80个小时。在这80个小时时间里，见到的战友超过10个，还与马立昆仑、太阳不下山通了电话。在上海圆了世博梦，在安庆圆了探家梦。而且一路走一路看，除了上海的景点是重游之外，还有幸游览了安庆的迎江寺、赵朴初故居，宿松的小孤山，九江的庐山秀峰、白鹿洞书院、锁江楼、浔阳楼等名胜古迹。60岁的老汉这么快节奏的跑，累不累？实话实说，还真没有感觉到累。为啥？心里高兴啊！

    还是以安庆的赵朴初老先生的《宽心谣》作为此次江南之行的告别语吧：

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；

遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；

每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢；

少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；

新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；

常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；

内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢；

全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；

早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；

心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。

哈哈，开心不觉累，老汉胜少男。

【茫茫众生，经历、职业、富裕程度各不相同。但是有什么样的生活态度，就会有什么样的生活场景。在历史老人面前，我们人人都是过客，人人都是孩童般的演员。人们既不必因为有生老病死的规律，就悲观厌世，也不能为了追求富裕生活而惟利是图。挣钱只是生存的手段，目的是为了更好的生活。如果人们把挣钱当成了生活的目的，那就会成为金钱的奴隶，就难以体验生活的乐趣。以云起之见，我们应该快快乐乐的过好每一天。】

太精辟了！学习了。