第一次听到佛乐是很久前在厦门,那年我们在福建地区巡回,福建地区寺庙很多,大大小小的寺庙香火很旺。每到一地我们自然也随乡入俗,去寺庙拜佛加观光。听得过庙里的僧人咏经,对那种香火,木鱼,钟磬的中的的咏颂也不免有份禅意的虔诚。
在厦门的一个傍晚,我们来到一个公园,公园的一角的寺庙里传来一种非常有音乐性的咏经声,祥和安静,旋律虽然平稳音律变化却很优美。
“原来咏经也是这么好听?”我对身边的同伴说。宣传处贾处长告诉我,这是佛乐,并告诉我佛乐是种可以净化心灵和平服心境的音乐,从那时侯起我知道了佛乐。
我永远不会忘掉的就是“大悲咒”。这是一种非常超然的音乐,记得那一天逛街的路上,一家商店里传出音乐让我挪不动脚步,我当时并不知道那是“大悲咒”,只觉的很被吸引,曲调单纯在几个音符间滑行,没有和声,没有分部,也没有女声。制作成曲的经文,禅意优美,不自觉的步入一种平静的心境中,我坐在商店门口的花坛台阶上足足听了近四十分钟。我禅定了!
我就觉得这乐曲有种神性,不管在街头是多么的喧哗,进入这音乐,都和我一样立刻安静下来。我还发现聆听的游客不止我一人。
我安静坐在台阶上默想, 佛用吟唱传出来信息,也用音律的方式让百姓得知信仰、境界的奥秘。
我在这首曲子面前沉默,让音乐表达出我心灵深处的祈求。也获得心灵的平静。
年三十晚上,新年的钟声敲响的时候,小区后面的寺庙里就会传来一片咏经佛乐,一时间 天地间被禅意的净化,一片祥和,佛以大慈大悲之心为大众祈福,冥冥之中启迪人的心智慧,心也不由虔诚无比。
佛教音乐被称为梵音,起源于印度吠陀时期,又名“梵呗”。
据佛学书上说是“佛陀根据其中记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀而制定伽陀,伽陀即 指偈颂,方便宏扬佛法”。
梵,是印度语“清净”的意思。“呗,又作呗匿、婆陟、婆师。意译为止息、 赞叹。以音韵屈曲升降,能契于曲,为讽咏之声,乃梵土之法曲,故称梵呗。”
佛教音乐不同于世俗音乐,这是种平静超然的音符,却让人的灵魂干净和清凉。如果说世俗音乐中多以离愁别绪喜乐哀忧伤见常,佛乐却启发众生从红尘迷梦中彻底觉醒,走向解脱。
“十诵律”中说:如听梵呗,其利有五:一者身体不疲,二者不忘所忆,三者心不懈怠,四者音声不坏,五者诸天欢喜。
佛乐象一朵美丽的浪花,禅意庄严的同时,也以其独特的方式,启迪我们的心智 。
今晚,我久久的沉浸在“大悲咒”的音律和经文中,多日纠结的心头如秋水无波……
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