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琅勃拉邦每天清晨和尚沿街化缘是一大景观。很多人不辞辛苦远道而来,其中一项就是来布施的。布施是施主(普通百姓)准备好财物和食物,队列在路边,等待化缘的和尚们到来。每天早上五点钟左右,每座寺庙在一个老和尚的带领下,小和尚们列队出行化缘,他们所有一天的用度饮食都来自于早上的化缘所得。
等待布施的信徒沿街排列,把糯米饭、粽子、糖果等食物依次献给和尚们。化缘的和尚排成长长的队列,橘红色的袈裟,在太阳的照射下,映照出琅勃拉邦人对宗教的虔诚。小沙弥们一日两餐,则过午不食。
施主布施完了以后,是和尚还礼诵经时刻,这个过程肃穆感人,施主闭目双手合十跪在地上,和尚双手端着化缘钵,面对施主诵经。长长的一段经文念完,施主口中振振有词把一瓶水倒在地上,完毕,和尚原路返回寺庙,施主等和尚走后起身回家或去集市采购。
布施的过程,更像一个学习、修炼、广结善缘、慈悲众生过程。在布施的过程中,施予方的市民们大清早天不亮一家老小梳洗干净穿戴整齐,备好食物跪在街边等待寺庙里和尚的到来,这也可以看成以这样的一种形式约束自己的行为,净化精神。长辈带领晚辈,父母带领孩子,对佛的虔诚对神的敬畏,也以对人的关心慈爱为载体表现出来。耳濡目染,代代相传,一个国家,社会,国民的心态也就平和慈爱友善了。
和尚化缘所得的东西,同时又把其中部分东西施与那些贫穷的人。当大清早小和尚们赤脚走在大街上,化取一天的用度,他们感受到来着民众的施与和爱心,也接受那一份做神的使者的尊严,同时他们又转手把化来的东西施与贫者,也是爱心慈悲宣示。得到施与的贫者也感受到了被关心和爱护,在他们有能力的时候,自然也会对他人施与援手和关爱,而那些从小跟随爷爷奶奶父亲母亲对别人施舍的孩子,长大成人后,心里自然有了一份慈悲和爱心。