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主题:[原创]:净 土

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[原创]:净 土  发帖心情 Post By:2011/11/30 19:34:30

 

  

一、初游大悲寺

2009328

和友人初游大悲寺,乘车南行,春天的气息扑面而来,越往南走树木越泛青黄,路边的树上,不断的有喜鹊飞翔。正是三月初二,天气不错。更令人心情愉快的是沿路淳朴的村民们。停车问路,摇下车窗,立刻有热心的村民为你指点前进的方向。

大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村,始建于1668年,由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿(在建)和东西配殿构成,有西方三圣和十六尊者,享受人间烟火,保护万民平安”。
     
此段介绍是我在网上搜到的,但引导我去的却是大悲寺的不持金钱戒”,即不接受任何钱财。对此我持怀疑的态度。寺庙不接受香客的捐赠,如何维持日常的开销和生活?所谓的不持金钱戒”,只不过是个响亮的借口而已。直到我来到了大悲寺,才相信了这一切。
     
车子一路直行,在路的尽头,山脚的入口处,停着很多车辆,营运的出租车辆停在外面,而其它车辆一律停在划出范围的围栏里部,入口处登记,有人拿笔本记下名字作为登记,车开进去完全免费停车。我不解:为何登记?友人回答,可能是政府行为,作个统计。
     
大悲寺没有豪华的建筑,在山脚正在兴建土木,很高的底座,全是土石构造,看不出是什么设施。从未完工的建筑绕到后面就是正殿,看正殿的面貌,估计建筑时间不会很久远,正殿前的广场上有前后两个大香炉,有香客在烧香跪拜。下图是大殿正貌。
     
围绕正殿的左右和后面,是副殿。右侧的副殿里传出整齐的诵经声,僧人正在诵经。左侧的副殿里面供奉着的是我叫不出名字的大佛像。再往前站着一个双手合什的僧人,好像在等时间。此时,钟声敲过,诵经的僧人从右殿鱼贯而出,经过正殿门前,顺着夹巷集结成排,走向站着的僧人。他们每人手中托一个布包,友人说那里面包的是他们吃饭用的钵。大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律,日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食。
     
从大殿退下来,经过广场,绕过护墙,从山体左侧再向后走,爬过慢坡,可以看见原有的建筑就是半山腰的一座小庙,小庙不大,但极威严,两米多高的台阶,阶前左右各一个大石龟驼的高约近两米的石碑,背面有碑文,随着岁月的流逝,字迹不完全清晰。拾级而上,可以看见庙里供奉的是千手观音。
    
自始至终,你看不到一个功德箱,每有香客跪拜,附近都有人轻声提示请不要放钱”。看来,大悲寺不接受香火钱是真的。少林寺和尚点燃巨香,游客惊叹6000元一枝,最贵10万一支。难怪有信士在网上感叹:佛前礼拜烧不起一炷香,和尚设下圈套,寺内处处是坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”… 可这样的事情在大悲寺不存在,耳听为虚,眼见为实,这回我信了。
     
这是现在时和过去时,那么将来时呢?土木兴建完工,肯定要增加配套设施及人员,大悲寺香火旺盛之时,作为地方产业的旅游景区,定要带动一方经济,既然有政府的参与,那么收费是早晚的事。那时,大悲寺“不持金钱戒是否还能维持?!

 

二、寻找净土

 2011105

 今年的五月中旬随团到张家界的天子山、宝峰湖旅游时,导游将我们带到了宝峰湖的庙堂,听了老和尚讲经,大意是感恩。出来时,被小和尚拉住,和尚很多,一人拉一个,让我们随意散些儿香火钱。游客问:“是自愿吗?”答曰:“自愿。多少不限。”既如此,我拿出100元,准备放入功德香,却被小和尚拦住了,说了一大推话,意思是让我再烧高香,100元不够的。我坚持不烧高香,他却拉住我不放,嫌功德钱少。无奈何,我又掏出100元,他才合什作揖,放我走路。同行的同事气愤:“老和尚念善,小和尚可恶,这哪是自愿,分明就是打劫。这样的寺庙,谈何功德?还‘四戒’呢(入寺的台阶上有四戒的横额)!竟是铜臭。真不知道把钱捐给他们,还能被他们做些什么善事?!”

 于是,再次想到海城的大悲寺,心中不无感叹,还是那里干净些。

 转眼半年的时间已过,国庆长假,我于105又来到了海城的大悲寺。由于轻车熟路,所用时间少了很多。

 车开到外围停下,原来进寺的坡路被修成了高大的理石台阶,只好停车步行,入口处正是大殿门楼的脚下,右侧就是放生池的放生处。有香客在放生喂食,池中的鱼很多,目及处,最大的鱼已经有2尺多长了,红黄黑白颜色齐全。

 大殿门楼的主体已经完工,很是高大宏伟,但内中空旷,尚没有搬进物品。转过去,是原正殿前的广场,两个香炉前都有香客在叩拜。这里的人,明显比上次来时要多多了。

 殿后堆着成吨成吨的水泥和成盘成盘的钢筋,铲车进进出出,半山腰的塔吊旋转着,吊着预制件和山石。原来古朴宁静的小庙被紧紧的包裹,仿佛成了一粒粽子糯米心儿中的一颗小小红枣了,到处人工的痕迹明显。

 看着高大的庙堂,和周遭被破坏的宁静,这样的感觉让人压抑,难以舒展。是啊,哪里还有净土呢?

 从观音阁上下来,正赶上和尚午膳,看着他们排队托钵整齐的行走,心中敬畏之情油然而生,赶紧掏出相机抓拍,却被轻声制止“请不要拍照”。我吐了吐舌头收起相机。


此主题相关图片如下:开饭.jpg
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    由于有事想问,于是在侧殿等着住持。在侧殿等待问法的人很多。我们从11点等到12点半,有香客说,住持被一辆军用吉普接走还没回来。快1点了,有香客说,住持回来了,在外面。我们又等到1点半,朋友着急了,我们出来一看,原来住持被拦在了屋外,看他们很相熟的样子,有说有笑的,我们决定回家不等了。看来走后门的人哪里都有,寺庙也不例外。

 本想去寺庙住上几天,体验静、净、敬清修的感觉,却被搞古建筑的朋友一语中的。省内的寺庙被他建筑、维修了遍儿,一年12个月有9个半月是在庙中度过。他说:“如果你只想修心养性,我劝你还是别去寺庙了,你以为寺庙真有净土吗?那你可真错了。寺庙不比社会干净,当家和尚往往为了维住自己的当家地位,使用的手段比社会只过不少,你要是真看见,就会怀疑世间是否还有干净的地方,就什么都不会信了。要我说,如果你真想修心,在哪修都一样,何必非去寺庙呢。家中修更好。别忘了,眼不见心为净。因为你要求的是心灵的净土。”

    是的,他说的没错。只要有人的地方,就有竞争。为了各自的利益,往往不惜任何手段来达到自己的目的。世人如此,和尚却也不能免俗。因为和尚也是人。

 既然如此,何必还要到庙中问法修心呢!只要你一心向佛,那便是:心中有佛佛自在,心中无佛佛不生。只要你意存佛念、行有善心,在哪清修都只是个形式,地点已经不重要了。

  始知:净土不应寺中找,净土当往心中求。唯有心灵的净土,才是永久的归宿。

[此贴子已经被盛唐于2011-12-1 12:21:10编辑过]


因为理解,所以宽容;因为懂得,所以慈悲!
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净土不应寺中找,净土当往心中求。唯有心灵的净土,才是永久的归宿
写得好!顶一个!


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现在不接受任何钱财的寺庙难找.楼主说的好:净土不应寺中找,净土当往心中求。


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绿洲
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净土不应寺中找,净土当往心中求。


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坐看云起
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   难得的好帖子,读后深受教益。深赞。

   当今世界,能够有“净土当往心中求”体会的人,并不太多。无论是各种宗教教徒,还是世俗之人,能够有一块心灵的净土,是非常难得的。这句话,说说容易,做到实在太难太难。

   要想做到,就需努力。对不同的人群而言,叫修行也好、叫修养也好、叫修炼也好,离不开这一个字---修。修什么?修改自己的不足与缺点.

人非圣贤,孰能无错,知错能改,善莫大矣



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五行真人
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世间无静土 唯有心中求


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盛唐
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以下是引用难得糊涂在2011-11-30 21:00:11的发言:
现在不接受任何钱财的寺庙难找.楼主说的好:净土不应寺中找,净土当往心中求。

赞了,另外,楼主的图片应该使用上传,如何上传图片,请见此帖:七、如何使用《添加附件》上传您电脑中的图片



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以下是引用坐看云起在2011-11-30 22:36:47的发言:

   难得的好帖子,读后深受教益。深赞。

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听雨抛美砖,引来云起展碧玉。愿心灵的净土在军盟流芳永久!



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